夜雨寄北教学设计一、导标明学1品读诗句，体会诗歌深蕴的思想感情。（重点）2诵读诗句，欣赏诗歌借景抒情，回环映照的艺术手法。（难点）二、导案预学诗人简介：李商隐（约812年或813年约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市）。他诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但有的过于隐晦迷离，难于索解。背景简介：当时李商隐在巴蜀的一个州府（今四川三台县）做幕僚，妻子却在北方的长安居住，两地分居，长期不能相聚。这首诗大约是其收到妻子来信后所作，作为寄给北方妻子的复信，故称“寄北”。三、导问探学（一）理解诗句，感知内容读古诗首先要读懂诗句的意思，这首诗语言总体上浅显易懂，但有几个字词还须理解到位。明确：“君”，你，您，第二人称，通常指男性，含有地位品格高贵之义，不是什么“汝”“尔”所能比的。现在李商隐用来称谓他的妻子，是很正式，不是随意叫的，可见李商隐对妻子的敬与爱。“巴山”，泛指四川东部一带的山，是诗人的客居之地。巴蜀在唐时是边远地区，在这里供职和京城相比，往往意味着政治上的失意。因此，文人墨客都把这里看作是荒凉冷落的地方。刘禹锡曾被贬到此地，写过“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的诗句。“巴山”可见作者的当时的失意的处境。“何当”，何时，哪一天。剪烛是怎么回事？剪烛，剪去烧焦的烛芯，使烛光更明亮，后来“剪烛西窗”成了一个成语，形容深夜秉烛长淡。“却话”，中“却”是转头，回头之义，杜甫诗“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的“却”即此义。却话，即回头说，再说，追述之义。理解了这些关键的字词的意义后，下面请同学们尝试以李商隐的口吻，用自己的语言完整地解释讲述一下李商隐给妻子回信的内容。读诗贵在读出感情，你能不能朗诵一下，尝试读出诗人对妻子的那种思念的感情。有没有读得更好的，感情表达得更充分的。探讨原因，是抓住了诗中的一些字词，作了强化处理，效果就不一般了。可见，要想充分地体验作者在诗中的情感，就要在推敲、品味字句上下功夫。同学们一定要关注导学案中的学习目标，这是我们学习本诗的重点。（二）披文入情（即从文章的语言入手，探讨作者在作品中的情感），体味情感下面我们就一起品读诗中的语言，来感悟诗中深蕴的思想感情。有三个问题，我们一起来探讨一下。（三生依次读。）1第一句叙述，短短的一句七言中，竟用了两个“期”字，起到了什么样的表达效果？明确：期，就是日期，两个“期”字，强调了回去这个日期的重要，突出了对归期的期盼，故“期”有日期和期待双重意味。这句话一问一答，妻子惦念他，问他什么回来，诗人的回答是什么？未有期，这多么让人失望与泄气。可以想象诗人内心一定怎样：郁闷、痛苦、歉疚、怅惘。但诗人有没有直接把这些感情说出来？诗人向妻子说了什么？七个字：巴山夜雨涨秋池。这是向妻子描述自己此时的处境，是景物描写。诗人这是在以景传情。李商隐喜欢这样的抒情方式：相见时难别亦难，东风无力百花残，分别是多难受啊，怎么个难受？东风无力百花残啊，用衰残凄迷的暮春之景就烘托出分别时那种无奈与痛苦。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。我们可以想象，诗人本来无时无刻不在思念着妻子，此时此地又是“巴山夜雨涨秋池”这么一个环境，诗人内心一定会怎么样？会更加的孤寂的，凄清的。外在环境对人的心情影响是巨大的。我们可以举诗为证。（屏显引证诗句。）掩重门暮雨纷纷，怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。元代王实甫别情这是写的一个女子的思念之情。为什么怕黄昏？黄昏时暮雨纷纷，接下来又是长夜漫漫，思念无边。秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情（感情上受不了，情何以堪）！唐代李白秋风词人同此心，心同此理。李商隐此时面对“巴山夜雨涨秋池”的凄清之景，也应该是“想思相见知何日？此时此夜难为情”。（齐读一、二两句。）2第二句写景，这其中的一个“涨”字，含蓄隽永，历来为人所称道，请大家注意体会它的妙处？明确：“涨”表面上是写夜雨淅淅沥沥下个不停，注入秋池，秋池中的水位不断地上涨，实质暗含着时间的流动，表明诗人是夜不能寐，内心的孤寂与思念之情也如秋池中的水一样逐渐上涨，越来越浓烈。涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字，用词准确，富于动态感。如果诵读这一句诗，这个“涨”字应该怎么读？应该读得深长一点，读出一种水涨秋池的动态感、时间感。（齐读此句。）诗人今夜无眠，归家无期，只好把与妻子的团聚寄托在想象与憧憬之中。诗人是怎么憧憬的？何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。3第三四句想象，“巴山夜雨”再次在诗中出现，内涵是不是和前面的一样？重逢出现有什么作用？ （小组讨论。）明确：前一个是现在的夜雨，是实写眼前景观；后一个是将来讲述回味的夜雨，是想象中的情景，一实一虚。二者不能算重复，而是虚实相应，相应就是相生，产生了更深更广的意味。这样时空交替，诗境有一种回环映照之美，更突出思亲念归之情。正如古人评价：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”（桂馥在札朴卷六）。至于为什么在未来团聚时，会秉烛共谈今夜的“巴山夜雨”？这个理由不妨以诗解诗，用让俄国普希金假如生活欺骗了你中的诗句来解释：心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀。一切都是瞬息，一切都会过去，那过去了的，就变成亲切的怀恋。这个现在的凄清之景，将是未来共诉的话题，在那时而言，这个景又成了往昔之景，变成了美好的怀念。这个“巴山夜雨”既是景语，其实也是抒发思念之情的情语。下面我们就来一起朗读全诗，在诵读中欣赏寓情于景、回环映照的艺术之美，感悟诗中缠绵动人的相思之情。（三）因声求气（依据诗歌的声律，如节奏、平仄、押韵等，来探求诗的精神），吟咏诗韵从节奏押韵、语气轻重、语调缓急等指导诵读。格律（仄起平收韵）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句是由四句组成，有严格的格律要求。对我们而言，声调要读准读到位，尤其是第三声，如“涨”字。七言诗最常见的停顿方式是43或223，又细分为2221和2212两种。“却话”停顿稍作长点，以达到一种若有所思、若有所待，以突出寄寓刻骨铭心思念之情的“巴山夜雨”这个意境。轻重上，读出两个“期”中的期许期盼；读出“未”有中的失落与惆怅；“涨”字应该读得让人感觉你的语调应该像秋池中的水上涨一样，有动态感；读出“何当”中急切的憧憬之感；读出“共”字中的情真意切；读出“却话”中的一种强调。尤其是读时要展开想象，进入诗歌中的诗人营造的情境中，才能够深切地感受诗人深蕴在诗中的那种真挚动人的思想感情，才能像叶圣陶先生在朗读时强调的：“要设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。”四、导练评学1理解性默写。（1）夜雨寄北诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是 ， 。（2）诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是 ， 。2阅读李商隐的两首诗，完成题目。 夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮唐李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。【注】竹坞（w）：丛竹掩映的池边高地。水槛（jin）：指临水有栏杆的亭榭，此指骆氏亭。迢递：遥远的样子。重城：一道道城关。秋阴不散霜飞晚：秋日阴云连日不散，霜期来得晚。（1）本诗是怀友诗，为什么结尾要写“枯荷听雨声”？ （2）探讨两首诗在表达思想感情上的手法有什么异同。讨论明确：（1）采用寓情于景（或借景抒情、情景交融）的表现手法（1分），突出了思念之情。借单调的雨打枯荷声的寂寥之景（1分），抒发了诗人无法排遣的思念之情。（或：雨打枯荷的清韵，暂时能慰藉思友之情）（2）两首诗都运用借景抒情的手法，而夜雨寄北还运用虚实相生的手法。男生读第一首，女生听；女生读第二首，男生听，一起感受李商隐诗歌缠绵婉转的神韵。（生读。）好一个“留得枯荷听雨声”！清代诗人叶燮原诗中这样高度评价李商隐的七绝是：“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”五、导思慧学1阅读有关李商隐的诗歌书籍，积累李商隐的诗歌，提高欣赏诗词的水平。 【积累】李商隐写思念的圣手（1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（2）春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！（3）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（4）远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。（5）阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。第（1）句中“春蚕”“蜡烛”什么的，多形象；第（2）句，化抽象为具体，用强烈的对比显示美好的事物之毁来，具有动人心弦的悲剧美；第（3）句，多么的令人失落怅惘！第（5）句又是移情入景，借景抒情，借青苔、红树、雨景、月色的描绘，营造出冷寂、凄清氛围，表达出孤寂、悲哀的思念之情。（齐读。）结束语：这一堂课，我和同学们作了一次愉快的古诗探究欣赏之旅，希望大家进一步走进古典诗词的世界，诵读更多的古典诗词，感受其无穷的神韵，做一个腹有诗书气自华的人，做一个诗意的人。下课。4